вторник, 19 июля 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
До чего умничка ученица! Проржали снова весь урок, прообсуждали всякое. Она всё переживает, что её поколение тратит столько времени в соцсетях, совершенно не думая о том, сколько можно было бы полезного узнать в это время из интернетов. Я тоже переживаю, но не так, как она в свои 17 лет. Решили узнавать интересное чаще и вместе, и больше делать полезного. Я не знаю, перечитывание Толкина считается полезным для чего-то ещё, кроме души? Поизучали деревья. Это мой такой большой пробел в вокабуляре: деревья, грибы и всякая зелень садовая и не садовая. Ну, что это её пробел тоже - это понятно. Не знаю, как мы пришли вообще к деревьям, и как вдруг мы стали всё гуглить и смотреть картинки. ДЗ - нарезать картинок с ними, подписать их и приклеить в тетрадку. О, уейт. Или я забыла сказать, что надо всё приклеить в тетрадку? Так или иначе, мы только проверили прошлую домашку и я сказала ей, что there are worse students than you, чему она, конечно, очень порадовалась.
воскресенье, 17 июля 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Я в глубокой эмоциональной жопе и не хочу ничего сюда писать.
среда, 06 июля 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
День 180. - Насколько вы интересуетесь политикой? Несколько слов о политике.
Сложно сказать, насколько интересуюсь. Больше, чем раньше, во всяком случае. Почитываю статейки, новости, аналитику. Мнения своего своего нет, есть мутные прозрения. Всё жду эры неогуманизма и пытаюсь пропагандировать эмпатию.
должна ещё 7
вот они, остальные убийцы
Сложно сказать, насколько интересуюсь. Больше, чем раньше, во всяком случае. Почитываю статейки, новости, аналитику. Мнения своего своего нет, есть мутные прозрения. Всё жду эры неогуманизма и пытаюсь пропагандировать эмпатию.
должна ещё 7
вот они, остальные убийцы
суббота, 18 июня 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Я написала какую-то поеботу. Основано на реальных событиях. Главное - я написала что-то. Ура.
читать поеботу
Ссылка на proza.ru
читать поеботу
Ссылка на proza.ru
суббота, 11 июня 2016
12:06
Доступ к записи ограничен
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 10 июня 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
10.06.2016 в 19:30
Пишет Honsu:Как наверное многие знают, я вообще феминист до мозга костей и за равноправие.URL записиНу в смысле - баба тоже человек, бери вот эти 50 кило картошки и тащи до дома.
Так вот, я не могу понять на сколько нужно себя изначально неуважать, чтобы придумывать новые формы слов ради подчеркивания гендерного различия.
Неужели этот незначительный суффикс к названию профессии это именно то, что делает тебя равноправной личностью?
Как вообще можно говорить о "равноправии" через подчеркнутое дистанцирование?
адам уже допустил ошибку затребовав разделения, не стоит усугублять -)
Эстетика. Самосознание. Гибель.
1. Как только я увидела этот список слов в своём инста, я сразу решила, что это надо на грудь и носить, осознавая всю тяжесть возложенной ответственности. Это список слов, отмеченных редактором в тексте книги Аманды Палмер как наиболее часто употребляемые.
![](http://static.diary.ru/userdir/6/0/7/5/60753/thumb/84204333.jpg)
2. Вторая прилетела мне сегодня в голову как озарение. Все мы знаем, что я люблю тяжолый митол. Часто очень тяжолый митол. Но я не люблю футболки с лого групп и их символикой, всяких драконов, волков и прочую говнарскую поебень. В моей жизни была всего одна кофта с драконом, но это было очень и очень давно, дракон был весь в блёстках и был совершенно прекрасен качеством и лицом. Всё. И вот я всё время думала, как бы самовыразиться через одежду то уже наконец! И сегодня мне был даден ответ: таба с нулями. Это настолько же гениально, насколько просто. Семь линеек, опоясывающих тело в районе груди (тут сорян за несуразицу) с нулями на них в нужном ритме. А именно - вступление к obZen. А на спине ниже линеек написать in F. Строй, в общем, в котором гитары.
Самое печальное то, что у них там не нули, а четвёрки. Я не могу себе на грудь напечатать четвёрки. Меня не так поймут. Я могла бы начать с куплета: там разнообразие. Но это уже другой концепт. Если завести такое платьишко, то табу с четвёрками можно пустить по вертикали. Но это не то. Нули - это нули. Люди должны знать, что я люблю нули. Я запуталась. Пыталась найти тут, в каком строе написаны табы, которые я нашла. Но это очень грустно всё. Моя логика не работает, а гитары, чтобы проверить нет. Можно, конечно, извратиться и всё-таки поставить гп6 сюда. Но пока лень. Всё хочу вахочку почитать в ванне лёжа. Там как раз ванны крови и отрезание кусков кожи. Прекрасно.
![](http://static.diary.ru/userdir/6/0/7/5/60753/thumb/84204333.jpg)
2. Вторая прилетела мне сегодня в голову как озарение. Все мы знаем, что я люблю тяжолый митол. Часто очень тяжолый митол. Но я не люблю футболки с лого групп и их символикой, всяких драконов, волков и прочую говнарскую поебень. В моей жизни была всего одна кофта с драконом, но это было очень и очень давно, дракон был весь в блёстках и был совершенно прекрасен качеством и лицом. Всё. И вот я всё время думала, как бы самовыразиться через одежду то уже наконец! И сегодня мне был даден ответ: таба с нулями. Это настолько же гениально, насколько просто. Семь линеек, опоясывающих тело в районе груди (тут сорян за несуразицу) с нулями на них в нужном ритме. А именно - вступление к obZen. А на спине ниже линеек написать in F. Строй, в общем, в котором гитары.
Самое печальное то, что у них там не нули, а четвёрки. Я не могу себе на грудь напечатать четвёрки. Меня не так поймут. Я могла бы начать с куплета: там разнообразие. Но это уже другой концепт. Если завести такое платьишко, то табу с четвёрками можно пустить по вертикали. Но это не то. Нули - это нули. Люди должны знать, что я люблю нули. Я запуталась. Пыталась найти тут, в каком строе написаны табы, которые я нашла. Но это очень грустно всё. Моя логика не работает, а гитары, чтобы проверить нет. Можно, конечно, извратиться и всё-таки поставить гп6 сюда. Но пока лень. Всё хочу вахочку почитать в ванне лёжа. Там как раз ванны крови и отрезание кусков кожи. Прекрасно.
пятница, 03 июня 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
День 150. - Несколько вопросов, которые вы задали бы каждому человеку на Земле?
Почему так мало читаешь?
Почему так узко мыслишь?
Почему такой нетерпимый?
Почему относишься к детям как к рабам?
Ты видел сегодня небо?!
Что нового ты узнал сегодня?
читать дальше
Почему так узко мыслишь?
Почему такой нетерпимый?
Почему относишься к детям как к рабам?
Ты видел сегодня небо?!
Что нового ты узнал сегодня?
читать дальше
Эстетика. Самосознание. Гибель.
День 120. - Какие вы любите игры?
Жёсткие
RPG, разнообразные настолки, кроме карточных, гоночки вроде были ок когда-то.
День 121. - Самая интересная поезка в вашей жизни?
Всё, что накатала одна, было интересно. Пожалуй, самая - это через океан, Philadelphia и New York. Было именно что чрезвычайно интересно!
читать дальше
Жёсткие
![:eyebrow:](http://static.diary.ru/picture/620531.gif)
День 121. - Самая интересная поезка в вашей жизни?
Всё, что накатала одна, было интересно. Пожалуй, самая - это через океан, Philadelphia и New York. Было именно что чрезвычайно интересно!
читать дальше
среда, 18 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
18.05.2016 в 18:37
Пишет Модо:И как всегда
URL записи18.05.2016 в 18:33
Пишет Константин Редигер:Следите за руками: одна вздорная статья, и у нас уже отбирают наши права. Все во благо детей! Невинные ласточки, сидящие вконтакте.
Сперва нам запретили публично обсуждать самоубийства и наркотики. Дети могут услышать! Конечно, ведь они узнают о наркотиках именно из интернет-энциклопедий, а во дворе за гаражами обсуждают только Овидия и Дхаммападу.
Потом выяснилось, что нельзя публично сказать, что любишь человека своего пола, обсудить биографию Цветаевой и процитировать Платона. Дети, эти ранимые души, могут узнать, что любовь движет солнце и светила вне зависимости от того, что у возлюбленного в штанах.
Потом обнаружилось, что с ними нельзя говорить и о разумном вечном гетеросексуальном. Если я хочу сказать в лекции, что либертены, бывало, занимались сексом, я должен поставить на лекцию маркер 18+. Дети, сами понимаете, не знают таких ужасов. Их шокирует, что такие гадости делают с живыми людьми. (Беру свои слова назад - Овидия за гаражами тоже нет, там обсуждают только соцреалистическую прозу). Наше все вовсе не Пушкин, фетишист и развратник, сплошь 18+, а дети. Мы должны их беречь. От кого? От нас.
Теперь выяснилось, что дети кончают с собой. Об этом с ними не говорили, потому что говорить было нельзя. Никто не сказал им, как больно человеку, упавшему с крыши, и как это некрасиво и неромантично. Закон суров! Никто не сказал им, что любовь, даже не разделенная, это прекрасно, потому что с ними нельзя говорить о любви. Закон! Никто не сказал ЛГБТ-подросткам, что они не сумасшедшие, и не извращенцы, а обычные люди, которых в будущем ждет счастье, не сказал, что самоубийство, даже когда тебя травят и презирают, это не выход. Закон!
И вот теперь мы видим самоубийства детей. Может быть, мы отменяем людоедские законы? Требуем, чтоб те, кто их принял, ушли в отставку? Нет, мы с серьезным видом обсуждаем, что бы еще запретить и куда бы еще пустить циклопа, пожирающего наших друзей. Дадим ему право мониторить соцсети. Обяжем родителей перлюстрировать переписку детей, и дадим циклопу право обшаривать наши дома и школы без суда. Циклоп обещает, что он сделает все хорошо. Он обидит только плохих людей, а нас не тронет. Все ради детей! Но так не бывает. Единственный подарок циклопа - право быть съеденным последним.
URL записиСперва нам запретили публично обсуждать самоубийства и наркотики. Дети могут услышать! Конечно, ведь они узнают о наркотиках именно из интернет-энциклопедий, а во дворе за гаражами обсуждают только Овидия и Дхаммападу.
Потом выяснилось, что нельзя публично сказать, что любишь человека своего пола, обсудить биографию Цветаевой и процитировать Платона. Дети, эти ранимые души, могут узнать, что любовь движет солнце и светила вне зависимости от того, что у возлюбленного в штанах.
Потом обнаружилось, что с ними нельзя говорить и о разумном вечном гетеросексуальном. Если я хочу сказать в лекции, что либертены, бывало, занимались сексом, я должен поставить на лекцию маркер 18+. Дети, сами понимаете, не знают таких ужасов. Их шокирует, что такие гадости делают с живыми людьми. (Беру свои слова назад - Овидия за гаражами тоже нет, там обсуждают только соцреалистическую прозу). Наше все вовсе не Пушкин, фетишист и развратник, сплошь 18+, а дети. Мы должны их беречь. От кого? От нас.
Теперь выяснилось, что дети кончают с собой. Об этом с ними не говорили, потому что говорить было нельзя. Никто не сказал им, как больно человеку, упавшему с крыши, и как это некрасиво и неромантично. Закон суров! Никто не сказал им, что любовь, даже не разделенная, это прекрасно, потому что с ними нельзя говорить о любви. Закон! Никто не сказал ЛГБТ-подросткам, что они не сумасшедшие, и не извращенцы, а обычные люди, которых в будущем ждет счастье, не сказал, что самоубийство, даже когда тебя травят и презирают, это не выход. Закон!
И вот теперь мы видим самоубийства детей. Может быть, мы отменяем людоедские законы? Требуем, чтоб те, кто их принял, ушли в отставку? Нет, мы с серьезным видом обсуждаем, что бы еще запретить и куда бы еще пустить циклопа, пожирающего наших друзей. Дадим ему право мониторить соцсети. Обяжем родителей перлюстрировать переписку детей, и дадим циклопу право обшаривать наши дома и школы без суда. Циклоп обещает, что он сделает все хорошо. Он обидит только плохих людей, а нас не тронет. Все ради детей! Но так не бывает. Единственный подарок циклопа - право быть съеденным последним.
вторник, 17 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Систематически заниматься какой-то определённой хуйнёй, видимо, мне не дано. Только если в игры играть или книжки читать. И то последнее предпочтительнее. Была бы неплохая работа. А вокалить каждый день по часу, как делают правильные люди, играть на ф-но по три часа — это не, не моё. Просто я бездарность. Я зачем-то положила на это восемь лет жизни. Было, конечно, весело. Но без особых результатов. Я говно. Человек говнопевец, говнолингвист, говноспортспёрсон. Преп - норм. Но можно и лучше.
Сейчас кажется, что новая замута — то, чем мне будет приятно заниматься достаточно долгое время. Там всё время развитие, всё время надо что-то делать. Забавно. Я говорила, что не хочу быть такой, как они, но вот. Такой заезженный сюжет. Меня притянуло к родным берегам, яблоко летало-летало, выёбывалось-выёбывалось, но потом таки упало рядом с яблоней.
Какая же это хуйня.
Думаю, надо винишка выпить сегодня, пооплакивать амбиции.
Желающие могут присоединяться.
Сейчас кажется, что новая замута — то, чем мне будет приятно заниматься достаточно долгое время. Там всё время развитие, всё время надо что-то делать. Забавно. Я говорила, что не хочу быть такой, как они, но вот. Такой заезженный сюжет. Меня притянуло к родным берегам, яблоко летало-летало, выёбывалось-выёбывалось, но потом таки упало рядом с яблоней.
Какая же это хуйня.
Думаю, надо винишка выпить сегодня, пооплакивать амбиции.
Желающие могут присоединяться.
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Может, я говорю на каком-то диалекте? Может, то, что я от музыки мешает? Или я просто не могу в слова. Ну ладно, раньше, когда меня крыло, я тут писала непонятные образы, чтобы излить изнутри всё, что мне мешает. А теперь-то я пишу как есть, понятными словами, без странных сравнений. Что мешает людям понять написанный текст? Может, на самом деле, я всё ещё продолжаю писать образами, тогда как думаю, что перестала. Наверное, мне стоит успокоиться. И А: в комментах постараться конструктивно донести, что там было в псте, м.б. другими словами? Б: забить и дальше гаситься в своей вселенной.
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Так жаль, что нельзя полностью транслировать своё понимание вещей в головы других людей. То, что пишется (в книге, в блоге, *гомерически ржот* в твидоре), то, что высказывается где бы то ни было, редко бывает полной картиной. Более того, тот факт, что каждый из нас совершенно отличный от другого индивидуум, подразумевает, что из прочитанного или сказанного мы будем вырывать те детали и нюансы, которые созвучны нашему пониманию или вступают в резкий с ними резонанс, даже если эти детали и нюансы не имеют ничего общего с целью сообщения, с основной идеей сообщения, с тем, что на самом деле думает сообщающий.
Я пишу это, потому, что посмотрела видео одного из неогуманистов, которое настолько страшно, поражает воображение и напоминает антиутопии типа "Мы" и "The Giver", когда дело доходит до эмоций и любви, что всё остальное очень быстро выметается из головы. А ведь всё остальное, можно сказать, главное — предпосылки, разумный, медленный подход. То есть, всё (подавляющая часть), что было созвучно со мной, я отметила галочкой, и предпочла окунуться в свои страхи. У кого-то пойдёт иначе. А созвучны со мной: экстремальное изменение сознания, которое необходимо, чтобы достичь утопии, о которой говорится, будущее, где пластик, стекло и металл будут служить сохранению и возрождению природы, люди занимающиеся самообразованием, творчеством и исследованиями. Ради этого всего придётся пожертвовать фильмами с драками, про войны, зависть и ревность, бурными и яркими негативными эмоциями, которые сейчас воспеваются как нормальные и те, что нельзя подавлять*, возможно — жёстким сексом! Всё это настолько дико и настолько знакомо нам, что больше об этой затее думать не хочется.
Здесь основная мысль к читателям закончена, и я больше обращаюсь к себе.
На самом же деле до таких изменений ещё долгие десятилетия, и пока что, возможно, стоит обратить внимание на технические вопросы. Потому, что проблемы есть, и не видеть и не замечать их глупо. Стоит сосредоточиться на науке как главном союзнике на пути к их решению, на тех аспектах культуры, которые нас объединяют как землян, и взращивают верность не странам и правительствам, а Родине, которой является наша планетка, а не берёзки, резьба и бомбардировщик Белый Лебедь. Не знаю, как вы, а я бы хотела, чтобы в моей Родине уютно располагались Ванкувер, Йеллоустоун, Тибет, Анхель, Эльбрус, Гран Каньон и Антарктида (это не полный список, как вы понимаете). Но вот я закончила опять обращением к.
В общем, жаль, что пока нельзя транслировать своё понимание вещей в головы других людей, но вот это видео:
Кому надоест про беду, мотайте сразу в середину и смотрите с третьей части.
читать дальше
*Конечно, вредно пока подавлять эмоции, вы правы. И я сама знаю свои проблемы, связанные с этим.
Я пишу это, потому, что посмотрела видео одного из неогуманистов, которое настолько страшно, поражает воображение и напоминает антиутопии типа "Мы" и "The Giver", когда дело доходит до эмоций и любви, что всё остальное очень быстро выметается из головы. А ведь всё остальное, можно сказать, главное — предпосылки, разумный, медленный подход. То есть, всё (подавляющая часть), что было созвучно со мной, я отметила галочкой, и предпочла окунуться в свои страхи. У кого-то пойдёт иначе. А созвучны со мной: экстремальное изменение сознания, которое необходимо, чтобы достичь утопии, о которой говорится, будущее, где пластик, стекло и металл будут служить сохранению и возрождению природы, люди занимающиеся самообразованием, творчеством и исследованиями. Ради этого всего придётся пожертвовать фильмами с драками, про войны, зависть и ревность, бурными и яркими негативными эмоциями, которые сейчас воспеваются как нормальные и те, что нельзя подавлять*, возможно — жёстким сексом! Всё это настолько дико и настолько знакомо нам, что больше об этой затее думать не хочется.
Здесь основная мысль к читателям закончена, и я больше обращаюсь к себе.
На самом же деле до таких изменений ещё долгие десятилетия, и пока что, возможно, стоит обратить внимание на технические вопросы. Потому, что проблемы есть, и не видеть и не замечать их глупо. Стоит сосредоточиться на науке как главном союзнике на пути к их решению, на тех аспектах культуры, которые нас объединяют как землян, и взращивают верность не странам и правительствам, а Родине, которой является наша планетка, а не берёзки, резьба и бомбардировщик Белый Лебедь. Не знаю, как вы, а я бы хотела, чтобы в моей Родине уютно располагались Ванкувер, Йеллоустоун, Тибет, Анхель, Эльбрус, Гран Каньон и Антарктида (это не полный список, как вы понимаете). Но вот я закончила опять обращением к.
В общем, жаль, что пока нельзя транслировать своё понимание вещей в головы других людей, но вот это видео:
Кому надоест про беду, мотайте сразу в середину и смотрите с третьей части.
читать дальше
*Конечно, вредно пока подавлять эмоции, вы правы. И я сама знаю свои проблемы, связанные с этим.
среда, 11 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
День 90 - Лучший или самый необычный праздник, в котором вы принимали участие.
Свадебка Эваз и Старкоты соу фар. И ещё следующие два дня были феерическими лично среди меня.
День 91 - Если бы вы могли просто взять и отменить какое-нибудь отвратительное общественное явление, с чем прежде всего бы покончили?
Со стереотипами, коррупцией, религиями, российским государственным телевидением.
И неизвестно, с чем бы прежде всего.
День 92. - Что-то из детства, что вы не разлюбили и сейчас.
ЗВ, Баффи, читать, думать, власть..
читать дальше
Свадебка Эваз и Старкоты соу фар. И ещё следующие два дня были феерическими лично среди меня.
День 91 - Если бы вы могли просто взять и отменить какое-нибудь отвратительное общественное явление, с чем прежде всего бы покончили?
Со стереотипами, коррупцией, религиями, российским государственным телевидением.
И неизвестно, с чем бы прежде всего.
День 92. - Что-то из детства, что вы не разлюбили и сейчас.
ЗВ, Баффи, читать, думать, власть..
читать дальше
понедельник, 09 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Внезапнейше открыла для себя Аланис Морисетт. Не знаю даже, с чего начать, чтобы рассказать о том, как она так ворвалась в мою жизнь. В общем, скачала я её дискографию, около двадцати минут уши заворачивались в трубочку и кровоточили, пока я не нашла его — тот самый альбом. Он вроде бы как был последним в той подборке.
И вы знаете, мимо, может, всего пара песен. Все остальные трогают самые звонкие струны. Я впервые за долгое время слушаю и абсолютно влюблена в лирику. Не абстрактно в идею, а вот прямо в каждое слово, в каждую мысль, в каждую картинку, в каждый оттенок. Я уверена, что на предыдущих альбомах тоже всё хорошо было, но на этот альбом она решила написать, наконец, приличную музыку и очень внимательно подойти к вокалу. Т.е. не просто поорать, когда хочется, а когда хочется, помурлыкать или пошептать, но спеть из глубин своей матки каждую мелодию. Я знаю, у меня в последнее время странные анатомические образы. На этом альбоме всё совпало.
Ну и вот сегодня моё фанатство-не фанатство достигло того момента, когда пришла пора идти на официальный сайт и читать биографию или как это всё делалось. Биографии тут нет, но я вычитала, что Flavors of Entanglement был написан в один из тяжёлых периодов её жизни, и более того: "This record distilled a catalyst in my love… one that kickstarted a profound recovery and evolution in my mind and heart".
Альзо я обнаружила, что это не последний альбом. Кроме ремастеринга, который не нужен как класс в большинстве случаев, был выпущен ещё один. Коротких... сколько там? полторы минуты, что дают послушать на Тунце, от первых четырех песен хватило, чтобы понять, что альбом-то опять не торт: опять вопли, опять музыка не интересная и долбанутая не в лучшем смысле этого слова.
Какие выводы можно сделать из этого:
— меня радует слышать как страдают люди
— всё гениальное совпадает, когда страдаешь
— все творческие силы объединяются, чтобы помочь человеку закончить сложный период
— музыка и тексты дают толчок на новый уровень
— ещё какой-нибудь вывод
И вы знаете, мимо, может, всего пара песен. Все остальные трогают самые звонкие струны. Я впервые за долгое время слушаю и абсолютно влюблена в лирику. Не абстрактно в идею, а вот прямо в каждое слово, в каждую мысль, в каждую картинку, в каждый оттенок. Я уверена, что на предыдущих альбомах тоже всё хорошо было, но на этот альбом она решила написать, наконец, приличную музыку и очень внимательно подойти к вокалу. Т.е. не просто поорать, когда хочется, а когда хочется, помурлыкать или пошептать, но спеть из глубин своей матки каждую мелодию. Я знаю, у меня в последнее время странные анатомические образы. На этом альбоме всё совпало.
Ну и вот сегодня моё фанатство-не фанатство достигло того момента, когда пришла пора идти на официальный сайт и читать биографию или как это всё делалось. Биографии тут нет, но я вычитала, что Flavors of Entanglement был написан в один из тяжёлых периодов её жизни, и более того: "This record distilled a catalyst in my love… one that kickstarted a profound recovery and evolution in my mind and heart".
Альзо я обнаружила, что это не последний альбом. Кроме ремастеринга, который не нужен как класс в большинстве случаев, был выпущен ещё один. Коротких... сколько там? полторы минуты, что дают послушать на Тунце, от первых четырех песен хватило, чтобы понять, что альбом-то опять не торт: опять вопли, опять музыка не интересная и долбанутая не в лучшем смысле этого слова.
Какие выводы можно сделать из этого:
— меня радует слышать как страдают люди
— всё гениальное совпадает, когда страдаешь
— все творческие силы объединяются, чтобы помочь человеку закончить сложный период
— музыка и тексты дают толчок на новый уровень
— ещё какой-нибудь вывод
воскресенье, 08 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Не ной, что жирный - худей.
Не ной, что бедный - работай.
Не ной, что асоциальный - работай над собой.
Не ной, что днище и что не можешь работать над собой. Не ной.
Но что если нытьё - как пинг самого себя, как потыкать палкой, живой ещё или всё уже, как щиток от надгробного камня, летящего из далёкой далёкой галактики тебе в поясницу.
Нытьё - единственная связь с окружающим миром. Если не ныть, останешься один на один с собой на планете и сойдёшь с ума.
Не ной, что бедный - работай.
Не ной, что асоциальный - работай над собой.
Не ной, что днище и что не можешь работать над собой. Не ной.
Но что если нытьё - как пинг самого себя, как потыкать палкой, живой ещё или всё уже, как щиток от надгробного камня, летящего из далёкой далёкой галактики тебе в поясницу.
Нытьё - единственная связь с окружающим миром. Если не ныть, останешься один на один с собой на планете и сойдёшь с ума.
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Впервые придумала пост, на который не хочу комментов.
Т.е. какой бы коммент я ни представила сюда, он будет не торт, болюч и колок, жалéбен или не о том.
Я капитулирую. Я побеждена и возвращаюсь в родные пенаты с сожжёнными флагами и посыпанной этим пеплом головой. Меня победили, и это чувство горечи невозможно полностью забить мыслью о переменах, новых красивых пространствах и новых занятиях.
Кстати, новые занятия тоже пока там под большим вопросом. Вопрос поставлен так: или моя гордость или без сучка и задоринки чудесное начало. В условиях капитуляции моя гордость просто не вынесет этого. Всё оставшееся время здесь я буду дрянью, я буду шавкой, которую им придётся обучать. Я не смогу посмотреть этим людям прямо в глаза. А если и смогу, то получится нагло, по-дряньи, по-шавочьи. О вероятности того, что они будут смотреть на меня как на равную, можно вообще забыть. Если сейчас я ещё могу что-то доказать, взбрыкнуть в последний отчаянный раз, то потом будет поздно делать какие-либо движения. Останется только погребать себя под новыми слоями пепла.
Поражение.
Пробую на вкус это слово. Вкус коктейля из содержимого холодильника хикки. Оно сухое до статики и пахнет тленом.
Нева бифор.
Я не говорю, что это конец и смерть. Мой феникс, мой Чужой всегда во мне. Просто я никогда с такой ясностью не понимала, что это оно, это страшное слово. Я больше не бьюсь. Я устала. Хочу отдохнуть, хочу хобби. Плачу амбициями.
Нет. Подготовка каких-либо планов отложена в самые днища. Их охраняет огонь и едкая кислота. Я туда не пойду.
Пока.
Т.е. какой бы коммент я ни представила сюда, он будет не торт, болюч и колок, жалéбен или не о том.
Я капитулирую. Я побеждена и возвращаюсь в родные пенаты с сожжёнными флагами и посыпанной этим пеплом головой. Меня победили, и это чувство горечи невозможно полностью забить мыслью о переменах, новых красивых пространствах и новых занятиях.
Кстати, новые занятия тоже пока там под большим вопросом. Вопрос поставлен так: или моя гордость или без сучка и задоринки чудесное начало. В условиях капитуляции моя гордость просто не вынесет этого. Всё оставшееся время здесь я буду дрянью, я буду шавкой, которую им придётся обучать. Я не смогу посмотреть этим людям прямо в глаза. А если и смогу, то получится нагло, по-дряньи, по-шавочьи. О вероятности того, что они будут смотреть на меня как на равную, можно вообще забыть. Если сейчас я ещё могу что-то доказать, взбрыкнуть в последний отчаянный раз, то потом будет поздно делать какие-либо движения. Останется только погребать себя под новыми слоями пепла.
Поражение.
Пробую на вкус это слово. Вкус коктейля из содержимого холодильника хикки. Оно сухое до статики и пахнет тленом.
Нева бифор.
Я не говорю, что это конец и смерть. Мой феникс, мой Чужой всегда во мне. Просто я никогда с такой ясностью не понимала, что это оно, это страшное слово. Я больше не бьюсь. Я устала. Хочу отдохнуть, хочу хобби. Плачу амбициями.
Нет. Подготовка каких-либо планов отложена в самые днища. Их охраняет огонь и едкая кислота. Я туда не пойду.
Пока.
суббота, 07 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
Не знаю, ребят. Если меня каждый раз, когда мне не доверят, когда меня сочтут безответственной, молодой, девочкой, не одобрят, если каждый такой раз меня будет так крыть, как сейчас, то я даже не знаю, что с этим делать. Вернее, пожалуй, знаю. Но займусь этим чуть позже. Пока же я гневаюсь, рву и мечу, расстраиваюсь, чувствую себя говном и всё это одновременно. Где мой конструктивизм, где трезвость мышления и оценки ситуации? Где моя хвалёная я?! Как остаться с этими вопросами в голове и не скатиться снова в гнев и раздражение?
Мне нужно пройти курсы управления гневом и раздражением. А ещё курсы по независимости от чужого мнения.
А то прям вообще.
Читаю тут анализ Гитлера с некрофильско-деструктивной точки зрения, и думаю, насколько же все предпосылки похожи на меня!
"...его нарциссизм, его бесчувственность, отсутствие каких-либо устойчивых интересов, привычку потакать своим желаниям, его недостаток чувства реальности — все, что неотвратимо вело к неудачам и унижения".
Ще я! И неудачник такой же. Я даже не знаю, что держит меня на плаву. (чуть про плов не написала. кажется, голодная) А мысль, что это мои родители делает пилюлю смертельным ядом.
Мне нужно пройти курсы управления гневом и раздражением. А ещё курсы по независимости от чужого мнения.
А то прям вообще.
Читаю тут анализ Гитлера с некрофильско-деструктивной точки зрения, и думаю, насколько же все предпосылки похожи на меня!
"...его нарциссизм, его бесчувственность, отсутствие каких-либо устойчивых интересов, привычку потакать своим желаниям, его недостаток чувства реальности — все, что неотвратимо вело к неудачам и унижения".
Ще я! И неудачник такой же. Я даже не знаю, что держит меня на плаву. (чуть про плов не написала. кажется, голодная) А мысль, что это мои родители делает пилюлю смертельным ядом.
вторник, 03 мая 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
"На самом деле параллельно с ростом некрофильских элементов формируется и набирает силу противоположная тенденция — сила любви к жизни. Она находит выражение во многих формах, но прежде всего в том, что люди из самых разных социальных и возрастных групп (особенно молодежь) протестуют против уничтожения жизни. Растет движение за мир и против загрязнения окружающей среды. Вселяет надежду растущий интерес к проблеме качества жизни. Это когда молодые представители разных профессий предпочитают интересную работу высоким доходам и престижу, когда люди стремятся к приобретению духовных ценностей, как бы наивно и смешно это ни казалось людям с прагматической ориентацией. Такого рода протест в искаженном виде проявляется в тяге молодежи к наркотикам (хотя здесь речь идет о попытке повысить жизненный тонус искусственными средствами общества потребления). Антинекрофильские тенденции пробивают себе дорогу и во многих политических переменах (например, в связи с войной во Вьетнаме). Такого рода факты свидетельствуют о том, что корни жизнелюбия очень глубоки и могут прорастать, а прорастает только то, что не умерло. Любовь к жизни — настолько сильная, биологически обусловленная способность человека, что можно предположить, что (за минимальным исключением) она будет вновь и вновь пробиваться и давать о себе знать (разумеется, по-разному, в зависимости от личных и исторических нюансов). Наличие и даже некоторый рост антинекрофильских тенденций дает нам единственный шанс надеяться, что великий эксперимент под названием Homo sapiens не потерпит провала".
“Биофилия — это страстная любовь к жизни и ко всему живому; это желание способствовать развитию, росту и расцвету любых форм жизни, будь то растение, животное или идея, социальная группа или отдельный человек. Человек с установкой на биофилию лучше сделает что-то новое, чем будет поддерживать или реставрировать старое. С точки зрения восприятия окружающего ему важнее видеть целое, чем отдельные его части, его больше интересует совокупность, чем её составляющие. Добро — это все то, что служит жизни; зло — все то, что служит смерти".
Поднимите руки в комментах, кто тут стопроцентный биофил (т.е. совпали все пункты).
Вот моя:![:hey:](http://static.diary.ru/picture/1358.gif)
“Биофилия — это страстная любовь к жизни и ко всему живому; это желание способствовать развитию, росту и расцвету любых форм жизни, будь то растение, животное или идея, социальная группа или отдельный человек. Человек с установкой на биофилию лучше сделает что-то новое, чем будет поддерживать или реставрировать старое. С точки зрения восприятия окружающего ему важнее видеть целое, чем отдельные его части, его больше интересует совокупность, чем её составляющие. Добро — это все то, что служит жизни; зло — все то, что служит смерти".
Поднимите руки в комментах, кто тут стопроцентный биофил (т.е. совпали все пункты).
Вот моя:
![:hey:](http://static.diary.ru/picture/1358.gif)
суббота, 30 апреля 2016
Эстетика. Самосознание. Гибель.
И таки да, это именно он, я не ошиблась в словах.
Понятие неогуманизма впервые озвучил Прабхат Ранджан Саркар, индийский философ.
Про его жись и учение вы можете почитать вот тут: ru.wikipedia.org/wiki/Саркар,_Прабхат_Ранджан
Неогуманизм берёт истоки из Буддизма, но я бы хотела обратиться именно к философской и социальным сторонам. Дальше будет много копипасты.
"В своих первых работах на эту тему П. Р. Саркар говорил, что люди, вместо того, чтобы отождествлять себя с определенной расой, религией, национальностью или языковой группой, должны считать себя частью одной великой семьи, включающей все человечество. Этот тип общественного мировоззрения он называл "универсализмом"".
Проблема в том, что буддизм завязывает универсализм на вере в Высшее Существо (выбирайте имя сами).
"Сегодня, однако, у человечества нет надлежащей философии жизни, и поэтому построенное нами общество не удовлетворяет глубоких стремлений человеческого сердца. Материализм пронизывает все сферы сегодняшней жизни и разрушает в людях чувство любви. В результате этого дисбаланса между внутренними потребностями и внешними реалиями мы имеем в современном обществе нищету духа, депрессию и психические заболевания.
Единственной возможностью исправить этот дисбаланс является философия, гармонизирующая внутренние нужды человечества с потребностями материального мира. Для того, чтобы воплотить такой образ жизни в реальность, мы должны отдавать себе отчет в том, что представляет опасность для духовного сокровища человечества (преданности Высшему). Есть три человеческих чувства, препятствующие расширению разума и достижению универсализма".
<...>
"Когда человеком владеет идея принадлежности к определенной географической местности, это называется гео-чувство. В прошлом, и даже в настоящем, многие люди были озабоченны лишь собственной землей или страной. Из этой любви к своей земле люди развили другие подчувства такие как гео-патриотизм, гео-политика, гео-религия, и гео-экономика. Используя гео-патриотизм для мобилизации масс, политики развязывали кровавые войны. Колониализм прошлого и сегодняшний нео-колониализм есть не что иное, как форма гео-экономики (девиз гео-экономики - "Давайте развивать свою страну, даже если это станет причиной бедности и несчастий в соседних государствах").
Другое чувство, наносящее вред человечеству, называется социо-чувство. Здесь люди фокусируют внимание на определенной социальной группе, к которой они принадлежат. Эта группа может быть национальной, языковой, общественной или религиозной. Хотя этот сентимент иногда более широк, чем гео-чувство (если социальная группа очень велика), он все же создает групповое сознание, вступающее в конфликт с другими группами. Религиозные войны прошлого и настоящего были вызваны этим социо-чувством.
В конечном счете на пути расширения человеческого разума встает другое, казалось бы и "хорошее" чувство, - гуманизм. Любовь и уважение к другим людям, или гуманизм должно быть благородным чувством, объединяющим человечество и возвышающим разум каждого человека. Однако обычный гуманизм имеет некоторые серьезные дефекты. Прежде всего, такой гуманизм не распространяется на растения и животных. Люди говорят о "человеческих правах", но продолжают отрицать возможность существования прав животных и растений".
Такая, немного пафосная страстная статья попалась. Растения и животных в первую очередь стоит тут понимать как уникальную эко-систему, а не тотальное веганство или, если защищать и растения, то праноедение. Предлагаю вспомнить рассказ Консула про уничтожение видов и планет в угоду Гегемонии и ТехноЦентру. Да, это были другие виды, другие звери-не звери, не изученные, с отличной от нашей системой восприятия всего, может быть, с инстинктами, но часто эмпатия срабатывает у нас только для людей одного с нами возраста, цвета кожи, разговорного языка и географического положения. Ох, пол забыла! Одного с нами пола. Какие-то проблемы сейчас решаются, и радиус эмпатии увеличивается. Но очень медленно. С одной стороны понимаешь, что быстрее нельзя, ведь любая революция - это откат назад с непредсказуемыми последствиями (простите, форсайтеры, для меня они непредсказуемы), но с другой, любое распространение этих идей уже поможет делу. Это должна быть работа человека с самим собой, осознание, понимание.
Вот про патриотизм.
"Шри Саркар сделал больше, чем просто описал проблемы вызванные этими ограниченными чувствами. Он также предоставил методы, посредством которых можно преодолеть чувства, стоящие на пути развития универсализма. Он говорил, что гео-чувству можно противостоять лишь тогда, когда человек развивает рациональность. Рациональное мышление является чрезвычайно важным инструментом, имеющимся у людей. Используя разум надлежащим образом, люди могут с легкостью видеть когда красноречивые демагоги навязывают им это гео-чувство".
Есть множество работ, которые описывают общество после перехода его сознания на новый уровень. Эрих Фромм об этом пишет, и он довольно позитивно настроен в целом, он же упоминает труд Маркса как немного не ко времени пришедшийся. Есть труды, в которых говорится о тенденции к снижению агрессии у людей. Например вот. Чтобы избежать мировой катастрофы, о которой сейчас всё больше говорят, было бы здорово объединить человечество одной будоражащей воображение идеей. Ну вот например, про космос. Это со всех точек зрения полезно: перенаселение, сохранение остатков эко-системы, варианты в случае какой-то глобальной угрозы.
Пока альтернативы этому я не вижу, хотя было бы здорово иметь пару-тройку.
Окей. Ещё раз, что такое неогуманизм. Это полное, абсолютное равенство, глобальная эмпатия, единение на многих уровнях, почти как трансгуманизм, но возможный без нанороботиков, против которых я, однако, не имею ничего ^^
Понятие неогуманизма впервые озвучил Прабхат Ранджан Саркар, индийский философ.
Про его жись и учение вы можете почитать вот тут: ru.wikipedia.org/wiki/Саркар,_Прабхат_Ранджан
Неогуманизм берёт истоки из Буддизма, но я бы хотела обратиться именно к философской и социальным сторонам. Дальше будет много копипасты.
"В своих первых работах на эту тему П. Р. Саркар говорил, что люди, вместо того, чтобы отождествлять себя с определенной расой, религией, национальностью или языковой группой, должны считать себя частью одной великой семьи, включающей все человечество. Этот тип общественного мировоззрения он называл "универсализмом"".
Проблема в том, что буддизм завязывает универсализм на вере в Высшее Существо (выбирайте имя сами).
"Сегодня, однако, у человечества нет надлежащей философии жизни, и поэтому построенное нами общество не удовлетворяет глубоких стремлений человеческого сердца. Материализм пронизывает все сферы сегодняшней жизни и разрушает в людях чувство любви. В результате этого дисбаланса между внутренними потребностями и внешними реалиями мы имеем в современном обществе нищету духа, депрессию и психические заболевания.
Единственной возможностью исправить этот дисбаланс является философия, гармонизирующая внутренние нужды человечества с потребностями материального мира. Для того, чтобы воплотить такой образ жизни в реальность, мы должны отдавать себе отчет в том, что представляет опасность для духовного сокровища человечества (преданности Высшему). Есть три человеческих чувства, препятствующие расширению разума и достижению универсализма".
<...>
"Когда человеком владеет идея принадлежности к определенной географической местности, это называется гео-чувство. В прошлом, и даже в настоящем, многие люди были озабоченны лишь собственной землей или страной. Из этой любви к своей земле люди развили другие подчувства такие как гео-патриотизм, гео-политика, гео-религия, и гео-экономика. Используя гео-патриотизм для мобилизации масс, политики развязывали кровавые войны. Колониализм прошлого и сегодняшний нео-колониализм есть не что иное, как форма гео-экономики (девиз гео-экономики - "Давайте развивать свою страну, даже если это станет причиной бедности и несчастий в соседних государствах").
Другое чувство, наносящее вред человечеству, называется социо-чувство. Здесь люди фокусируют внимание на определенной социальной группе, к которой они принадлежат. Эта группа может быть национальной, языковой, общественной или религиозной. Хотя этот сентимент иногда более широк, чем гео-чувство (если социальная группа очень велика), он все же создает групповое сознание, вступающее в конфликт с другими группами. Религиозные войны прошлого и настоящего были вызваны этим социо-чувством.
В конечном счете на пути расширения человеческого разума встает другое, казалось бы и "хорошее" чувство, - гуманизм. Любовь и уважение к другим людям, или гуманизм должно быть благородным чувством, объединяющим человечество и возвышающим разум каждого человека. Однако обычный гуманизм имеет некоторые серьезные дефекты. Прежде всего, такой гуманизм не распространяется на растения и животных. Люди говорят о "человеческих правах", но продолжают отрицать возможность существования прав животных и растений".
Такая, немного пафосная страстная статья попалась. Растения и животных в первую очередь стоит тут понимать как уникальную эко-систему, а не тотальное веганство или, если защищать и растения, то праноедение. Предлагаю вспомнить рассказ Консула про уничтожение видов и планет в угоду Гегемонии и ТехноЦентру. Да, это были другие виды, другие звери-не звери, не изученные, с отличной от нашей системой восприятия всего, может быть, с инстинктами, но часто эмпатия срабатывает у нас только для людей одного с нами возраста, цвета кожи, разговорного языка и географического положения. Ох, пол забыла! Одного с нами пола. Какие-то проблемы сейчас решаются, и радиус эмпатии увеличивается. Но очень медленно. С одной стороны понимаешь, что быстрее нельзя, ведь любая революция - это откат назад с непредсказуемыми последствиями (простите, форсайтеры, для меня они непредсказуемы), но с другой, любое распространение этих идей уже поможет делу. Это должна быть работа человека с самим собой, осознание, понимание.
Вот про патриотизм.
"Шри Саркар сделал больше, чем просто описал проблемы вызванные этими ограниченными чувствами. Он также предоставил методы, посредством которых можно преодолеть чувства, стоящие на пути развития универсализма. Он говорил, что гео-чувству можно противостоять лишь тогда, когда человек развивает рациональность. Рациональное мышление является чрезвычайно важным инструментом, имеющимся у людей. Используя разум надлежащим образом, люди могут с легкостью видеть когда красноречивые демагоги навязывают им это гео-чувство".
Есть множество работ, которые описывают общество после перехода его сознания на новый уровень. Эрих Фромм об этом пишет, и он довольно позитивно настроен в целом, он же упоминает труд Маркса как немного не ко времени пришедшийся. Есть труды, в которых говорится о тенденции к снижению агрессии у людей. Например вот. Чтобы избежать мировой катастрофы, о которой сейчас всё больше говорят, было бы здорово объединить человечество одной будоражащей воображение идеей. Ну вот например, про космос. Это со всех точек зрения полезно: перенаселение, сохранение остатков эко-системы, варианты в случае какой-то глобальной угрозы.
Пока альтернативы этому я не вижу, хотя было бы здорово иметь пару-тройку.
Окей. Ещё раз, что такое неогуманизм. Это полное, абсолютное равенство, глобальная эмпатия, единение на многих уровнях, почти как трансгуманизм, но возможный без нанороботиков, против которых я, однако, не имею ничего ^^
Где-то на последней трети пста я сходила промыла свой бедный нос, гной в голове устроил забастовку и стало очень сложно думать. Поэтому прошу простить моё косноязычие.